Author(s): LI Xiangping
Pages: 10-17+31
Year: 1997 Issue:  2
Journal:  History Teaching and Research
Keyword:  佛教思想; 章太炎; 近代中国; 梁启超; 唯识学; 谭嗣同; 康有为; 近代性; 唯识宗; 康德哲学;
Abstract: 佛教自印度传入中国，它作为一种哲学思想及文化价值秩序，发展至晚清中国，已略具两千年的悠久传统。虽然，佛教在逐渐中国化的历史过程中，曾被统治者利用为神道设教以安天下的宗教工具，曾与各种民间习俗、迷信混为一体，但在其真正的文化层面上，却一直涵育着追求宇宙、社会、人生真实知解的理性精神。因此，一旦具有相应的时代及其接受主体，它就有可能释放出能够契应时代、启迪思想、关怀人生的精神力量。关键是在于对佛教文化传统的再选择与再诠释。近代中国提供了如此一个时代背景；部分慧眼独具的知识分子则承当了这一历史的使命。社会理想的价值依托一部中国佛教史，素有“沙门不敬王者”与“不依国主则法事难立”的紧张对峙。不论此二者