Author(s): ZHANG Hairong
Pages: 40-41
Year: 1999 Issue:  2
Journal: Decoration
Keyword:  北魏孝文帝; 《洛神赋图》; 《颜氏家训》; 深衣; 礼服; 名士风度; 佛教造像; 园林艺术; 南北朝前; 服制;
Abstract: 中土自上古以逮衣带多较宽博，绝少束缚，宽衣大带衣快款然，虽历千年少有更易。农尚通脱，袖却有广小之分，大如元端袖，小如深衣袖，都可称之为广袖；小袖多为直袖，形状与臂膀恰相适合，不紧不机也有垂胡袖，袂较宽博而祛作窄式的。今人时常提及的“褒衣傅带”语出《汉书·卷71·隽不直传》“不疑冠、进贤冠……褒农傅带，盛服至门上谒。”“汉代儒生的服饰是宽抱大带，后遂用为咏德生之典。”“唐诗中有‘褒衣博带满尘埃，独自都堂纳卷回’句”。现代，褒衣傅带有广义与狭义两义，褒衣博带在广义上即形容中土的着装习俗，狭义上的褒衣博带所指并不流于宽泛，它一般是特指“开始于东晋末年齐梁之际，流行于梁陈”①的衣袖宽博风气。在这个时期